О праноедении и не-насилии

The pranic state overall is to stop with the needing.

~Viktor Truviano

Дерево, как человек, а то и лучше его все понимает; и красивей оно человека, и смерть благородней встречает, а уж живет и подавно лучше!

~ Дата Туташхиа

Много тысячелетий назад в наше сознание была имплантирована концепция не-насилия, ахимза (a-himsa). Мы, люди, долго игрались с этой идеей, но так и не воплотили ее в реальность.

Иудаизм и затем христианство вывернули идею не-насилия наизнанку. Библейский Бог дает противоположные и даже взаимоисключающие заповеди как бы играясь дуальностью человеческого мышления: "не убий" и тут же "глаз за глаз, зуб за зуб". Несмотря на казалось бы явные запреты убивать и проливать кровь, идея насилия над животными и человеком пропагандируется и в Ветхом и в Новом Заветах:

"Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все" (Быт. 9:3)

"Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте" (Быт. 9:4)

"Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию" (Быт. 9.6)

"И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью" (Бытие 37:31)

"Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями" (Исход гл. 12)

"Вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле" (Лев. 11:2)

"Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки." (Матф. 7:12)

"Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо." (Иоанн 18:10)

"Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три" (Иоанн 21:11)

Подобное противоречие производит настолько глубокое смятение в умах и душах народов, что кровопролитные войны длятся уже не первое столетие. В результате лукавых интерпретаций заповеди о ненасилии оказывается, что хотя насилие и запрещено, но насилие и убийство во имя бога и даже по указу бога - вполне приемлемы. Если при чтении Священных Писаний активно использовать способность отделять зерна от плевел, мы с удивлением увидим, что большая часть Писаний - плевела, сорняки, мусор, послания направленные на разделение народов и уничтожение Человека:

"Когда введёт тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идёшь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их: тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их… И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даёт тебе" (Второзаконие 7:1-2:16)

"Слушай, Израиль: ты теперь идёшь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя. Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идёт перед тобою, как огонь поядающий; Он будет истреблять их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь" (Второзаконие 9:1)

"Идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца, и жён бейте до смерти" (Иезек 9:5-6:5)

"И убили всех мужского пола,… а жён медиамских и детей их сыны израилевы взяли в плен… И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин… итак, убейте всех детей мужского пола и всех женщин, познавших мужа на мужском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужского ложа, оставьте в живых для себя… Женщин, которые не знали мужского ложа, (было) тридцать две тысячи" (Числа 31:7-35:1)

"народы, слушайте и внимайте, племена… гнев Господа на все народы, и ярость Его на все воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание. И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их" (Ис 34:1)

В Коране такая же неразбериха с джихадом и добродетелью. Наряду с подобными высказываниями как "Hет принуждения в религии" (Коран 2.256) и "Поистине, человек ведь в убытке, кроме тех, которые уверовали, и творили добрые дела, и заповедали между собой истину, и заповедали между собой терпение!" (Коран 103.2-3) призывы к джихаду выглядят совершенно дико:

"И убивайте их везде, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн - хуже, чем убиение!" (Коран 2.191)

"Предписано вам сражение, а оно ненавистно для вас. Но может быть, вы ненавидите что-то, а оно благо для вас." (Коран 2.216)

"И сражайтесь с ними, пока не будет искушения, и религия вся будет принадлежать Аллаху." (Коран: 8.40)

"А когда закончатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, везде где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте! И если они обратились (в Ислам) и выполняли молитву и делают очищение, то освободите их: ведь Аллах - проющий и милосердный!" (Коран 9.5)

"Разрешена вам ловля (живности) морской. Употребляйте ее в пищу вы и те, кто держит путь. Но вам запрещена охота на земле, пока (не кончился Божественный) запрет во время паломничества. (Коран 5.96)

Ислам и терроризм
http://tao44.narod.ru/rel_islam_terrorism.htm 

Как видим, все западные религии без исключения проповедуют насилие и убийство животных, а в некоторых ситуациях и людей. Неудивительно, что эти религии активно участвуют в войнах и кровопролитиях.

В буддизме несмотря на учение об ахимзе, многие нации едят мясо, мясо подается в монастырях. Например, буддийский лидер Далай Лама ест мясо даже проживая в плодородной Индии или изобильных Европе и Америке. Более того, средневековые по своей жестокости пытки провинившихся крестьян практиковались в Тибете в 20 веке перед вторжением коммунистического Китая, именно поэтому вмешательство Китая было воспринято тибетским народом как освобождение, а элитой - как завоевание. А если к этому добавить то, что в1930-х годах верховный лама благословил немецких фашистов на войну, даровав им символы власти, то вопрос о не-насилии в практическом буддизме отпадает.

В индуизме не-насилие по отношению к животным практикуется в основном в этике питания: большинство индусов вегетарианцы и не едят мяса. Но в тоже время почтительное отношение индусов к коровам не мешает им забивать животных на шкуры для местного употребления или на экспорт. В храме Кали ведутся кровавые жертвоприношения козлов. Насилие так же проявляется по отношению к группам далитов на юге Индии. Как известно, сам Ганди препятствовал восстановлению прав далитов, тем самым замораживая их плачевный статус на дне общества. (См. дебаты Ганди и Др. Амбедкара)

На ютюбе циркулируется ролик с подборкой высказываний некоторых русскоязычных духовных лидеров на тему вегетарианства и мясоедения. Сам ролик и отповедь Юрия Фролова можно найти на его вебсайте: http://ufrolov.ru/statya-frolova-yu-a-ot-10-01-15-10-stranic/

В ролике мясоеды защищают мясоедение и высмеивают вегетарианцев за насилие над растениями.  В чем мясоеды правы и что осталось за рамками внимания Фролова, это то, что растения как и животные действительно чувствуют боль и не желают быть съеденными. Можно долго рассуждать о том, что растения находятся в гуне невежества и как бы пребывают во сне или что им не больно и они потом опять вырастут, но правда в том, что растения как и животные автономны и не созданы для употребления в пищу.

Ни один фрукт или овощ не имеет своей целью и назначением пойти на корм скоту или человеку. Растения - это совершенно особая цивилизация, так же развивающаяся, мудрая, своеобразная, страдающая и духовно растущая в контакте с другими земными цивилизациями. Растения реагируют на тон человеческого голоса и эмоции. Домашние растения вянут в недоброжелательной обстановке и цветут при хорошем обращении.

https://m.youtube.com/watch?v=fStmk7e9lJo

http://www.smithsonianchannel.com/videos/do-plants-respond-to-pain/12151

http://www.pri.org/stories/2014-01-09/new-research-plant-intelligence-may-forever-change-how-you-think-about-plants

Грибы - удивительные создания, разумные, норовистые и общительные. У них есть характер и чувство юмора, но так же они могут и наказать. Одна моя знакомая буддистка из Калмыкии говорила, что им запрещено есть грибы, потому что они живые. Т.е. даже сорванный и пролежавший в холодильнике гриб - все равно живой! в то время как убитое животное - мертво.

Деревья - это высшая ступень растительного мира. У них не только развито сознание, но они так же могут интерактировать с людьми при помощи изменения сознания. Опытные садоводы делятся наблюдениями над тем, что деревьям не нравится, когда их прививают, достаточно поговорить с ними и попросить приносить плоды. Лекарственные растения и растения используемые в ритуалах имеют силу очищать души и восстанавливать физические тела людей. Шаманическое искусство именно заключается в умении общаться с миром растений и просить их о помощи.

Из всего живущего на земле растения более всего соответствуют замыслу Творца: они растут, размножаются, дышат, тянутся к солнцу, совершают свой цикл и умирают. У них есть душа и сознание. Они приносят гармонию и структурируют пространство. Они никогда и ни в чем не противоречат высшему замыслу и своему назначению, не кончают жизнь самоубийством, не сомневаются, не осуждают, не ломают мозги в поисках своего предназначения, у них нет проблемы перенаселения или голода. Растения изначально, совершенно и беспрекословно со-настроены со вселенной.

Приготовление любой пищи - жестокий и насильственный процесс, занижающий вибрации человека и ожесточающий душу. Ножи, терки, блендеры, соковыжималки - изощренные орудия пыток. Действия, выполняемые на кухне - разрезание, прокалывание, обдирание шкуры, пропускание через терки - прообразы казней и пыток. Таких действий не должно быть! Им нет места в новых вибрациях!

Первичное назначение всех кухонных приборов было иным нежели мы сейчас себе представляем. Нож и колющие предметы были орудиями охоты и самообороны. Вертел или шампур для мяса и овощей сродни практикам пыток и насаживания на кол. Именно эти образы насилия диктуют функциональность предметов современной кухни. Используя их мы отравляем свое сознание, делаем свой вклад в эгрегор агрессии и воспринимаем идею насилия как нечто приемлемое.

Вот видео американского авангардного режиссера Марты Рослер о кухонном ритуале:

Martha Rosler: "Semiotics of the Kitchen" (1975)

https://www.youtube.com/watch?v=Vm5vZaE8Ysc

В истории много свидетельств того, как человек уплотнял и занижал свои вибрации. Библейские патриархи жили сотни лет, но постепенно срок их жизни становился короче, а сами они -  развратнее и эгоистичнее. Человечество прошло через многие катаклизмы и было поставлено в условия выживания любой ценой: ценой убийства животных, поедания их плоти, земледелия и зависимости от огня. Все это нужно было для самопознания и самосовершенствования, чтобы осознать свой потенциал и вернуться в утраченный рай.

Возвращение в рай уже близко. Поэтому в настоящее время осознанность должна подвести человека не только к отказу от употребления мясной или термически обработанной пищи, но и от поедания растительной пищи, которая по замыслу не предназначена для этого.

Прано-едение, или не-едение, - это первая маленькая ступенька на пути растущего сознания и повышающихся вибраций планеты. Нужно освобождаться от всех наслоений и бремени, которое мы как кочевники навесили на свои горбы и тащим за собой тысячелетиями гонимые страхом нужды, голода и холода. У нас есть потенциал ни в чем не нуждаться и нам дается жизнь за жизнью, чтобы раскрыть этот потенциал и увидеть себя истинными и свободными.

Праноед Курденков рассказывает, как друг попросил его посмотреть за кошкой, и та попав в поле праноеда сама перестала есть. На картинах Яна Брейгеля Старшего изображающих первозданный рай различные животные мирно пасутся бок о бок: им чужды голод, агрессия, забота о пропитании, они пребывают в достатке, мире и благоденствии. Это реально возможно. Концепция рая - один из древнейших архетипов, модель райской жизни может быть реализована сначала в пределах жизни каждого из нас и затем - в более широких масштабах. Для этого мы должны стать осознанными и начать творить.

Мир без насилия, свобода, счастье и творческое созидание -- зарождается в нашем сознании. Вселенная - это ты: