"Из-за повторений тонкое тело становится грубым физическим."
Йога Васиштхи
Когда исчезает невежество относительно физической реальности, становится ясно, что материя суть иллюзия, или проекция Сознания. Следовательно, в своей основе материальное тело не является грубым, плотным, инертным, мертвым. Тело это свет, вибрация, мыслеформа. Каждая клетка тела жива, осознанна и представляет собой отдельный мир.
Такое понимание затрагивает и все другие сферы бытия. Стихии понимаются как продолжение тонкого тела. Ум имеет способность раскрываться и становиться Сознанием. Эго может расширяться до размеров вселенной, космоса, и включать в себя все проявления Абсолюта. В этом состоянии невозможны болезни, старение и смерть, отпадает нужда в еде, тепле, отдыхе, сне, дыхании, защите, деньгах и материальных благах. Исчезает страх, зависть, ненависть, зло. Все сущее осознается как проявление единого и неделимого Сознания:
"Тот, кто видит все связанным с Верховным Господом, кто смотрит на все существа как на Его неотъемлемые частицы и ощущает присутствие Верховного Господа во всем сущем, никогда не питает ненависти к кому-либо или чему-либо.
Тот, кто всегда смотрит на живые существа как на духовные искры, качественно равные Господу, понимает истинную природу вещей. Что может ввести в заблуждение или потревожить такого человека?
Такой человек должен постичь истинную природу величайшего из всех, Верховного Господа, бестелесного, всеведающего, безупречного, не имеющего вен, чистого и неосквернённого, самодостаточного философа, того, кто с незапамятных времен исполняет желания каждого."
Иша-упанишада
Трансформация физического тела в Тело Света базируется на отождествлении не с иллюзией материальности, а с источником этой иллюзии, то есть с самим Абсолютом/Сознанием/Светом. Говорят, что такой человек опустошает себя от Эго и наполняется Божественным:
"Божественное снизошло в него и трансформировало его духовное, интеллектуальное, ментальное, витальное и физическое тело. Последнее стало неподвластно старению и засияло золотым светом нетленности."
М.A. Говиндан "Бабаджи и традиция крийя йоги 18-ти сиддхов"
Болезнь физического тела свидетельствует о погруженности в иллюзию материальности. Выражение "Я не Тело" понимается двояко. В первом случае, простой смертный (пусть даже просветленный) зацеплен за концепцию материальности, представляет материю как нечто отличное и даже противоположное сознанию, что тело это тлен, бремя, и душа томится в плену тела. Такая концепция приводит к тому, что тело начинает болеть, стареть и умирать. Во втором случае, человек осознает истинную суть материи -- ее световую, вибрационную, тонкую и нематериальную основу, а следовательно и неразделенность духа и плоти. Для него выражение "Я не Тело" означает восприятие Тела как проекции и отражения Сознания.
"Сознание, будучи неподвижным и недвойственным, не осознается. Но оно может быть осознано через свое собственное отражение, тело."
"Когда тело считается реальным, оно и становится реальным телом. Когда на него глядят через призму знания о его нереальности, оно сливается с пространством. Чем ты считаешь свое тело, тем оно и становится."
Йога Васиштхи
Причина болезней и смертности большинства Просветленных в том, что они удерживают мыслеформу тела как материального, плотного и подверженного распаду. Таким тело и становится. Не имея возможности отказаться от концепции материальности тела, им приходится насильно отрывать от себя привязанность к материи и разрушать своё тело при помощи немощи и смерти.
Иными словами, концепцию "Тело материально и потому смертно" можно безболезненно заменить на осознание "Тело есть свет и проекция Сознания". Однако смертные Просветленные, -- не обладая достаточной гибкостью ума, чтобы отпустить деструктивные программы, -- предпочитают придумывать новые концепции и умерщвлять свое тело при помощи мыслеформ вроде "Тело это болезнь" и "Смерть это свобода". Подобным умствованием занимались Нисаргадатта Махарадж, Рамана Махарши, Сатья Саи Баба, Шунрью Сузуки и другие смертные.
Ложные концепции и невежество относительно световой основы материи лежат в основе программирования на смерть, ярко выраженного в философии многих смертных философов и просветленных. Нисаргадатта Махарадж говорил: "Смерть дает свободу и силу. Чтобы быть свободным в мире, вы должны быть мертвым для этого мира." На самом деле это неверная установка. Смерть это хитрая ловушка сансары, так как является самой большой иллюзией материальности и добровольным самообманом. Согласие на смерть - яркий пример одного из тех соглашений, которые так настойчиво советовал отозвать Камерон Дэй для перехода в высшие измерения бытия. Сансара это коллективно поддерживаемый эгрегор, смерть -- эгрегор и слуга сансары. Вера в смерть укрепляет эгрегор сансары. Уходя из этого мира и оставляя в нем частицы своих энергий, в данном случае энергий физического тела, человек укрепляет эгрегор сансары энергетически. Смерть тела это залог возвращения. Осознанная трансформация материи и контроль над процессами жизни и смерти - единственный показатель постижения законов иллюзии вплоть до ее подчинения своему сознанию. Сансара это иллюзия материальности мира, в то время как в основе своей мир сугубо нематериален.
Мир это проявленный Абсолют, его проекция. Мир создан при помощи иллюзорной энергии Бога и является торжеством Живого Духа, Его даром нам для наслаждения, радости и познания. Тот факт, что мир иллюзорен и умозрителен, ни в коем случае не умаляет его величия. Каждая клетка, цветок, живой организм являются чудом, загадкой, драгоценностью, подобные чуткому музыкальному инструменту или тонко выверенному уникальному механизму, которые имеют потенциал вечной жизни и энергетического преображения. Цель и смысл пребывания в мире - любовь, пробуждение, осознание иллюзии как блага, реализация своей полной тождественности Абсолюту, и помощь тем существам, которые хотят испытать силу иллюзии на себе и пройти все уровни Игры, Божественной Лилы.
Тождественность Абсолюту выражается в осознании мира и материи как своих собственных проекций, что позволяет манипулировать ими и творить свои миры. По желанию Сознания тело может становиться большим, маленьким, невидимым, легким, тяжелым, бессмертным, трансформироваться в Тело Света или Алмазное Тело. Эти практики дошли до нас благодаря бессмертным йогам -- Боганатару, Агастьяру, Горакнатху, Бабаджи, Падмасамбхаве и другим вознесенным Мастерам.
Физическое бессмертие и искусство вечной трансформации описаны в веданте, сиддханте, в Бхагавад Гите, в Библии, о нем учили Сократ, Платон, многие философы, мистики, и йоги:
"Воплощённый, превзойдя эти три гуны, дающие начало телу,
освобождённый от рождения, смерти, старости и страдания, вкушает бессмертие."
БГ 14.20
"Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся, вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! Где твоя победа?"
1-ое Послание к Коринфянам 15:51-55
ЙОГА: СВОБОДА И БЕССМЕРТИЕ
http://psylib.org.ua/books/eliad01/index.htm
ПАДМАСАМБХАВА
http://spiritual.ru/saint/gururinpoche.html
БОГАНАТАР
http://www.samvel.net/text/spiritual/bogar/_bogar.htm
БАБАДЖИ
http://www.jagannath.ru/users_files/books/Mar6all_Govindan,_M._A._-_Babadzhi_i_traditciya_kriiya_iogi_18-ti_siddhov.doc
ДРУКПА КЮНЛЕ
http://abhidharma.ru/A/Guru%20Mahasiddhi/Drykpa%20Kyunle.htm
Йога Васиштхи
Когда исчезает невежество относительно физической реальности, становится ясно, что материя суть иллюзия, или проекция Сознания. Следовательно, в своей основе материальное тело не является грубым, плотным, инертным, мертвым. Тело это свет, вибрация, мыслеформа. Каждая клетка тела жива, осознанна и представляет собой отдельный мир.
Такое понимание затрагивает и все другие сферы бытия. Стихии понимаются как продолжение тонкого тела. Ум имеет способность раскрываться и становиться Сознанием. Эго может расширяться до размеров вселенной, космоса, и включать в себя все проявления Абсолюта. В этом состоянии невозможны болезни, старение и смерть, отпадает нужда в еде, тепле, отдыхе, сне, дыхании, защите, деньгах и материальных благах. Исчезает страх, зависть, ненависть, зло. Все сущее осознается как проявление единого и неделимого Сознания:
"Тот, кто видит все связанным с Верховным Господом, кто смотрит на все существа как на Его неотъемлемые частицы и ощущает присутствие Верховного Господа во всем сущем, никогда не питает ненависти к кому-либо или чему-либо.
Тот, кто всегда смотрит на живые существа как на духовные искры, качественно равные Господу, понимает истинную природу вещей. Что может ввести в заблуждение или потревожить такого человека?
Такой человек должен постичь истинную природу величайшего из всех, Верховного Господа, бестелесного, всеведающего, безупречного, не имеющего вен, чистого и неосквернённого, самодостаточного философа, того, кто с незапамятных времен исполняет желания каждого."
Иша-упанишада
Трансформация физического тела в Тело Света базируется на отождествлении не с иллюзией материальности, а с источником этой иллюзии, то есть с самим Абсолютом/Сознанием/Светом. Говорят, что такой человек опустошает себя от Эго и наполняется Божественным:
"Божественное снизошло в него и трансформировало его духовное, интеллектуальное, ментальное, витальное и физическое тело. Последнее стало неподвластно старению и засияло золотым светом нетленности."
М.A. Говиндан "Бабаджи и традиция крийя йоги 18-ти сиддхов"
Болезнь физического тела свидетельствует о погруженности в иллюзию материальности. Выражение "Я не Тело" понимается двояко. В первом случае, простой смертный (пусть даже просветленный) зацеплен за концепцию материальности, представляет материю как нечто отличное и даже противоположное сознанию, что тело это тлен, бремя, и душа томится в плену тела. Такая концепция приводит к тому, что тело начинает болеть, стареть и умирать. Во втором случае, человек осознает истинную суть материи -- ее световую, вибрационную, тонкую и нематериальную основу, а следовательно и неразделенность духа и плоти. Для него выражение "Я не Тело" означает восприятие Тела как проекции и отражения Сознания.
"Сознание, будучи неподвижным и недвойственным, не осознается. Но оно может быть осознано через свое собственное отражение, тело."
"Когда тело считается реальным, оно и становится реальным телом. Когда на него глядят через призму знания о его нереальности, оно сливается с пространством. Чем ты считаешь свое тело, тем оно и становится."
Йога Васиштхи
Причина болезней и смертности большинства Просветленных в том, что они удерживают мыслеформу тела как материального, плотного и подверженного распаду. Таким тело и становится. Не имея возможности отказаться от концепции материальности тела, им приходится насильно отрывать от себя привязанность к материи и разрушать своё тело при помощи немощи и смерти.
Иными словами, концепцию "Тело материально и потому смертно" можно безболезненно заменить на осознание "Тело есть свет и проекция Сознания". Однако смертные Просветленные, -- не обладая достаточной гибкостью ума, чтобы отпустить деструктивные программы, -- предпочитают придумывать новые концепции и умерщвлять свое тело при помощи мыслеформ вроде "Тело это болезнь" и "Смерть это свобода". Подобным умствованием занимались Нисаргадатта Махарадж, Рамана Махарши, Сатья Саи Баба, Шунрью Сузуки и другие смертные.
Ложные концепции и невежество относительно световой основы материи лежат в основе программирования на смерть, ярко выраженного в философии многих смертных философов и просветленных. Нисаргадатта Махарадж говорил: "Смерть дает свободу и силу. Чтобы быть свободным в мире, вы должны быть мертвым для этого мира." На самом деле это неверная установка. Смерть это хитрая ловушка сансары, так как является самой большой иллюзией материальности и добровольным самообманом. Согласие на смерть - яркий пример одного из тех соглашений, которые так настойчиво советовал отозвать Камерон Дэй для перехода в высшие измерения бытия. Сансара это коллективно поддерживаемый эгрегор, смерть -- эгрегор и слуга сансары. Вера в смерть укрепляет эгрегор сансары. Уходя из этого мира и оставляя в нем частицы своих энергий, в данном случае энергий физического тела, человек укрепляет эгрегор сансары энергетически. Смерть тела это залог возвращения. Осознанная трансформация материи и контроль над процессами жизни и смерти - единственный показатель постижения законов иллюзии вплоть до ее подчинения своему сознанию. Сансара это иллюзия материальности мира, в то время как в основе своей мир сугубо нематериален.
Мир это проявленный Абсолют, его проекция. Мир создан при помощи иллюзорной энергии Бога и является торжеством Живого Духа, Его даром нам для наслаждения, радости и познания. Тот факт, что мир иллюзорен и умозрителен, ни в коем случае не умаляет его величия. Каждая клетка, цветок, живой организм являются чудом, загадкой, драгоценностью, подобные чуткому музыкальному инструменту или тонко выверенному уникальному механизму, которые имеют потенциал вечной жизни и энергетического преображения. Цель и смысл пребывания в мире - любовь, пробуждение, осознание иллюзии как блага, реализация своей полной тождественности Абсолюту, и помощь тем существам, которые хотят испытать силу иллюзии на себе и пройти все уровни Игры, Божественной Лилы.
Тождественность Абсолюту выражается в осознании мира и материи как своих собственных проекций, что позволяет манипулировать ими и творить свои миры. По желанию Сознания тело может становиться большим, маленьким, невидимым, легким, тяжелым, бессмертным, трансформироваться в Тело Света или Алмазное Тело. Эти практики дошли до нас благодаря бессмертным йогам -- Боганатару, Агастьяру, Горакнатху, Бабаджи, Падмасамбхаве и другим вознесенным Мастерам.
Физическое бессмертие и искусство вечной трансформации описаны в веданте, сиддханте, в Бхагавад Гите, в Библии, о нем учили Сократ, Платон, многие философы, мистики, и йоги:
"Воплощённый, превзойдя эти три гуны, дающие начало телу,
освобождённый от рождения, смерти, старости и страдания, вкушает бессмертие."
БГ 14.20
"Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся, вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! Где твоя победа?"
1-ое Послание к Коринфянам 15:51-55
ЙОГА: СВОБОДА И БЕССМЕРТИЕ
http://psylib.org.ua/books/eliad01/index.htm
ПАДМАСАМБХАВА
http://spiritual.ru/saint/gururinpoche.html
БОГАНАТАР
http://www.samvel.net/text/spiritual/bogar/_bogar.htm
БАБАДЖИ
http://www.jagannath.ru/users_files/books/Mar6all_Govindan,_M._A._-_Babadzhi_i_traditciya_kriiya_iogi_18-ti_siddhov.doc
ДРУКПА КЮНЛЕ
http://abhidharma.ru/A/Guru%20Mahasiddhi/Drykpa%20Kyunle.htm
No comments:
Post a Comment