Манипуляции социумом и общественным сознанием

::

В 1956 году философ Гюнтер Андерс написал следующее пророческое размышление:

«Чтобы подавить любое восстание, не нужно действовать насильственно.

Методы, подобные гитлеровским, устарели.

Достаточно создать настолько сильную коллективную обусловленность, что сама идея восстания больше не будет появляться в умах людей.

Идеальным было бы формировать людей с рождения, ограничивая их врожденные биологические навыки.

После этого мы продолжили бы кондиционирование, резко сократив образование, сведя его к усвоению профессиональных навыков.

Необразованный человек имеет ограниченный кругозор, и чем больше его мышление ограничивается посредственными занятиями, тем меньше он способен восстать.

Мы должны сделать так, чтобы доступ к науке становился все более трудным и элитарным, чтобы существовал разрыв между людьми и наукой, и чтобы информация для широкой публики не имела подрывного содержания.

Главное – без философии.

Здесь мы также должны использовать силу убеждения, а не прямое насилие: мы будем массово транслировать по телевидению развлекательные программы, затрагивающие только эмоции или инстинкты.

Умы будут заняты бесполезным и игривым.

Удерживать ум от размышлений можно непрерывными разговорами и музыкой.

Мы поставим сексуальность на первое место в списке интересов человека.

Нет лучшего социального транквилизатора.

В общем, мы будем делать это таким образом, чтобы устранить серьезную часть существования, высмеивать все ценное, постоянно поддерживать легкомыслие, чтобы эйфория публичности стала эталоном человеческого счастья и образцом свободы.

Таким образом, обусловливание приведет к такой интеграции, что единственный страх, который нам придется поддерживать, будет заключаться в исключении из системы и, следовательно, в невозможности получить доступ к условиям, необходимым для счастья.

С массовым человеком, сформированным таким образом, нужно обращаться как с тем, кто он есть: как с коровой, и за ним нужно следить, как за стадом. Все, что ведет к апатии его ясномыслия, является общественным благом, и то, что могло бы его разбудить, нужно высмеивать, подавлять, бороться с ним.

Любая доктрина, которая ставит под сомнение систему, должна быть обозначена как подрывная и террористическая, а с теми, кто ее поддерживает, будут затем обращаться как с террористами».

Гюнтер Андерс «Устарелость человека» 1956

::

Как нас программируют ожиданиями. И мы сами в этом участвуем

В 1968 году психологи Розенталь и Якобсон провели эксперимент в обычной школе. Учителям сказали, что часть учеников — особо одаренные дети с высоким потенциалом. На самом деле список составили случайно.

Результат через год: "одаренные" дети показали рост IQ на 12-15 пунктов выше остальных. Никакой генетики. Никаких особых способностей. Просто учителя неосознанно давали им больше внимания, сложнее задачи, терпеливее объясняли. Ожидания создали реальность.

Это назвали эффектом Пигмалиона. Красивое название для простой истины: то, что от вас ждут, тем вы и становитесь.

Как работает механизм:

Когда руководитель считает сотрудника перспективным, он бессознательно: дает более интересные задачи, чаще хвалит, мягче реагирует на ошибки. Сотрудник получает больше возможностей роста и действительно развивается быстрее.

А тот, кого записали в "середнячки", получает рутину, критику и отсутствие шансов. И скатывается. Не потому что бездарен. Потому что система уже решила за него.

Нейробиология объясняет это просто: наш мозг реагирует на социальные сигналы. Положительные ожидания запускают выброс дофамина — мы работаем эффективнее. Негативные — кортизол, стресс, снижение когнитивных функций. Химия покорности.

Российская практика контроля

Вспомните школу. Отличников сажали на первые парты, к ним относились иначе. Двоечников — на "камчатку". Учителя даже не скрывали разделения. И дети соответствовали ожиданиям. Система образования штампует социальные роли с детства.

Корпоративный мир использует это виртуозно. В Сбере, Яндексе, любой крупной компании есть программы "кадрового резерва" и "высокопотенциальных сотрудников". Официально — для развития талантов. Неофициально — создание касты избранных, которым даются все возможности, пока остальные выполняют план.

Образовательная система, корпорации, государство — все используют один принцип: назначить человека на роль и создать условия, чтобы он ей соответствовал. Управление через программирование ожиданий.

А самое изящное? Вы сами в этом участвуете. Назвали себя интровертом — избегаете людей. Решили, что не разбираетесь в технологиях — не пытаетесь разобраться. Поверили, что у вас нет таланта — и не развиваете его. Самосбывающееся пророчество на автопилоте.

Система не заставляет нас силой. Она просто называет нас определенным именем. А мы соглашаемся и начинаем жить по этому сценарию.

Вас программируют ожиданиями. 

Вопрос только — чьими.

vk.com/wall-203231774_127015

::

Обыдливание населения на примере "Казанского Феномена". Духовный кризис среди молодежи.

Агеева утверждала, что учёные только в последние годы существования СССР начали серьёзно исследовать причины молодёжных проблем: на первых порах всё списывали на ошибки в воспитании. 

Одним из факторов «группировочной чумы» стал низкий уровень культуры в Казани, связанный с рядом запретов: были закрыты многие дискуссионные клубы, а люди с активной жизненной позицией подвергались преследованиям. 

Была слабо развита социальная инфраструктура, что отражалось в виде нехватки школ, детских садов, бассейнов, кинотеатров. О социальной обусловленности молодёжных проблем центральная пресса начала писать в 1985 году. 

Одним из факторов слабого развития духовной культуры в Казани было огромное выделение средств на строительство крупных промышленных объектов типа «Атоммаш», «КамАЗ» и «Химмаш» при слабо развитой социальной инфраструктуре (на микрорайон, где проживали 150 тысяч человек, приходился всего один кинотеатр на 200 посадочных мест). 

Агеева соглашалась с тем фактом, что многие «естественные формы социализации подрастающего поколения» перестали действовать: по её словам, «жёсткая регламентация школьной жизни» и «авторитарность отношения со взрослыми» привели к выталкиванию ребят из основных институтов социализации и позволили им войти в группировки. 

Граждане оставались сторонними наблюдателями, давая советы только в «приказном тоне», а наиболее презрительное отношение к подросткам было со стороны студентов, которые реже брали подростков на летние работы в стройотряды и перестали возглавлять кружки и секции при школах и ПТУ. 

Отсутствие развлечений и вражда с соседями мотивировали молодёжь из района «Теплоконтроль» на занятия спортом, позднее группировки стали совершать вылазки в соседние районы и устраивать побоища. 

По версии кандидата философских наук, доцента Казанского филиала Высшей юридической заочной школы Н. С. Фатхуллина, последствия упущений в школьной практике, семейном воспитании, социальном управлении и идеологической работе приводили к росту правонарушений среди подростков, которые действовали спонтанно, порой не осознавая последствий своих действий. 

По словам кандидата педагогических наук А. Вайсбурга, социально-политические условия жизни не соответствовали воспитанию нравственных качеств из-за масштабов сталинских репрессий и последствий брежневского «застоя».

Преступный мир Казани, имевший глубокие исторические корни, мог увидеть в молодёжных группировках своеобразную подрастающую смену. Поэтому опытные преступники подталкивали малолетних преступников на кражи, изнасилования, угоны машин и массовые драки, чтобы сковать силы милиции. 

По словам начальника следственного отдела УВД Казанского горисполкома И. Матвеева, в официальных отчётах и выступлениях всячески занижались данные об уровне преступности среди несовершеннолетних, а говорить открыто опасались: те, кто выступал за предоставление подлинных данных, увольнялись из органов, а когда стала известна правда о малолетних группировках, милиция бросила на них все силы, прекратив заниматься расследованием квартирных краж и семейных дебошей. 

По словам заместителя начальника УВД Казанского горисполкома Е. Н. Гатцука, на момент существования «Тяп-ляп» в городе было ещё несколько мелких группировок, занимавшихся преступной деятельностью с целью обогащения, и разные агрессивные дворовые компании, на базе которых и произрастали молодёжные банды. 

ru.wikipedia.org/wiki/Казанский_феномен

::

Магическая реальность и практики ее достижения

Самoe беспонтовое состояние — матричное восприятие реальности, пребывание в ограниченном сознании, ощущение себя программируемым ботом в созданном кем-то Сим Сити. В таком урезанном полусонном состоянии человек является результатом влияния внешних факторов: абьюзивных родителей, больного общества, паразитарного государства, социального неравенства, идеологии, религии, Судьбы. Неосознанность делает его подверженным невежеству, страху, ленности, пассивности, пагубным привычкам. Когда внешняя реальность становится невыносимой, психика вырабатывает механизмы защиты и компенсации. Одним из таких механизмов служит уход в фантазию, в магическое мышление. Порожденный магическим мышлением фантастический мир всегда красочен, полон приключений. Фантазийная жизнь наполнена смыслом, целью, действием, успехом, победой. Участники фантазий — маги, герои, воины, победители. Женщины — самые красивые и сексуальные, мужчины — самые мужественные и благородные. Любовь самая страстная. Секс самый космический. Участники наделяют себя высокими статусами, популярностью, влиятельностью, присваивают себе титулы властелинов вселенных, творцов миров, выдумывают способности, о которых когда-то читали в детских книгах. Однако фантазия это всегда уход от жизни. Нежелание мириться с унылый внешней реальностью, беспомощность что-либо изменить, противостоять Судьбе. Это иллюзорная надстройка над разочаровывающей, отталкивающей повседневностью. Поражение. Побег неудачника в выдуманный мир. Магическое мышление это паллиатив. Оно усыпляет и не требует реальных перемен, роста, взросления, ответственных решений, действий. Чем более человек растерян и бессилен перед внешними обстоятельствами, тем охотнее он погружается в трясину фантазии. Магическое мышление одурачивает, подражает, искажает, но вместе с тем — при всей своей ущербности — копирует нечто действительно существующее — Магическую Реальность. Восприятие Магической Реальности это особое состояние сознания, достигаемое при помощи повышения осознанности, интуиции, чувствительности, проницательности, углубления связи с самим собой, со своим Истинным Я. Это то, что называют Духовным ростом, Просветлением, Пробуждением, Экстазом, Божественной Благодатью, Обожением. Это та магическая высоковибрационная реальность, с которой соприкасаются йоги, визионеры, святые, посвященные, о которой говорится в религиозных духовных текстах как о встречи с Божественным. Вот как описано это состояние в истории Нарады: Вдруг в сердце своем я увидел лотос, на котором предстоял немыслимой красоты Господь Бог. И слезы неудержимым потоком заструились из моих глаз. Я будто бы родился заново. Волны неизъяснимой радости затопили мое существо, и в этом море блаженства я перестал видеть и лотос своего сердца и своего Господина. Не знал более ни где я, ни кто я таков. "Судьба Нарады" ШБ 1.6.15-17 Магическая реальность доступна каждому человеку, который осознан, готов направить свое время и силы на преобразование, готов идти путем практик и духовного развития. Восприятие высшей реальности зависит от пропускной способности разума. Для инициации расширенного восприятия нужны практики раскрывающие сознание — фокусировка внимания, медитация, работа с Точкой Сборки, управление энергетическими потоками. Для качественных преобразований необходим огромный запас энергии, гораздо болee oбъемный и интенсивный, чем тот, который мы используем для повседневных задач. Увеличению внутренней энергии способствуют аскетические практики — голодание, депривация, жертвование комфортом и физическими потребностями с целью стяжания духовной благодати и повышения вибраций. По сути все эзотерические духовные практики меняют точку сборки — проекция смещается. В результате этих практик, на вершине духа, человек входит в особое магическое состояние, где ему доступно восприятие реальности в её расширенном формате. На уровне магической реальности человек обретает сверхспособности. Его сознание раскрывается и оказывается способным вместить расширенную версию Себя как Личности Обладающей Силой, Знанием, Сиддхами. Матричные технологии воссоздают и пародируют эти способности. Машины, самолеты, телефоны, интернет, лекарства, генная инженерия — это попытки Матрицы воспроизвести аспекты Высшей Реальности для маленького зависимого человека. Однако при определенном усилии любой искатель может перейти с уровня матричного бота на уровень Богочеловека. На высшем уровне бытия сиддхи являются такой же заурядной способностью как умение ходить или плавать в 3D. В человеке изначально заложена способность к расширению и трансформации, умение передвигаться сквозь пространство, общаться телепатически, управлять процессами в теле, не болеть, не стареть, не умирать. Чем эффективно голодание? Что происходит с организмом на больших сроках голодания (от месяца и более)? Помимо описанного Ёсинори Осуми механизма аутофагии, благодаря которому больные клетки разбираются на составные белки и становятся основой для построения новых здоровых клеток, запускаются другие удивительные преобразования. Когда кишечник освобождается от функции переработки яды и вывода отходов, активируется его секретная функция — функция генератора исцеляющей энергии. Тело выравнивается, становится легким чистым идеальным согласно изначальному блюпринту. Повышается чувствительность, благодаря чему становится возможен астральный энергетический секс на уровне тонких тел. Интуитивное телепатическое общение заменяет телефон и интернет. Митохондрии превращаются в энергетические станции. Чакры активируются. Пропускная способность мозга увеличивается многократно. Плотность костей и тканей в физическом теле становится более разряженной. Вибрации тонких тел повышаются до 5D. Все эти трансформационные процессы ощущаются как чудо. Внутренняя энергия начинает менять внешнюю реальность. Тленное преобразуется в нетленное. ДРУЗЬЯ! ДЕЛИТЕСЬ СВОИМИ ОПЫТАМИ ДУХОВНЫХ ПРАКТИК, ПОВЫШЕНИЯ ВИБРАЦИЙ И ПРЕОБРАЗОВАНИЙ ФИЗИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ В МАГИЧЕСКУЮ 🌈🦄 vk.com/juicefasting #Голодание #Депривация #ЖидкоеПитание #Праноедение #Автономия #Сиддхи #Аскеза #МагическаяРеальность #Пробуждение #Просветление #ДуховныеПрактики

Лучшая женщина для мечтательного мужчины

Мечтательный мужчина это мужчина склонный к магическому мышлению. Поэт, художник, музыкант, фантазер, выдумщик. Он живет в своих мечтах и проекциях. 

Лучшая женщина для такого мужчины это Безликая женщина. На Безликую женщину можно спроецировать какие угодно фантазии и желания.

— Хотите славянскую девственницу? — я славянская девственница!

— Хотите азиатскую шлюху? — я азиатская шлюха!

— Хотите минет накаченными губами? — я накачала! 

— Хотите сиськи? — У меня есть сиськи! Смотрите: Сиськи! Сиськи! Сиськи! Сиськи на Мамбе, на Инстаграме! Ну же!

— Хотите жену-лэди? — я играю на пианино! я закончила элитный лицей!

—Хотите подругу-конспиролога? — я умею репостить конспирологические мемы!

— Хотите сильную и независимую? — я работаю без выходных и выплачиваю ипотеку!

— Хотите рабыню? — У меня есть упряжка! Можете запрячь, поставить раком, я все сделаю! 

— Ну что вам еще надо, мальчики?!! Я готова на все! Хотите вывернусь наизнанку? 

::

Безликая женщина удобна в обращении. Она не знает себя, не ценит своего времени, не требует от других узнавать ее и ценить.

Безликую удобно юзать и абьюзать. Ей можно восхищаться, когда есть потребность в восхищении. Ее удобно опускать и обесценивать под настроение. Ее легко игнорить. Это идеальная жертва. Ее можно блокировать за малейшую провинность. Она поддается дрессировке. Она заранее на все согласна. Она поймет и простит. Заткнет свои чувства подальше и примет удобную позу. 

Покладистая, на все согласная, исполняющая любые желания. Как палочка выручалочка. Как моментальное средство от тоски и одиночества. 

Безликая женщина безлика в прямом смысле слова. Она готова перекроить свое лицо, несмотря на длинный список побочных эффектов, лишь бы соответствовать чужим стандартам, быть в тренде, быть как все. Следовать моде важнее, чем следовать своему уникальному стилю. 

Безликая это аватар, картинка сгенерированная нейросетью. Она привыкла выдавать чужие фотки за свои. У нее нет лица. У нее есть потребность в чужом одобрении. Потребность чувствовать себя нужной. Ради этого она готова подстраиваться под чужие ожидания, терпеть пренебрежение, играть роль, подыгрывать, бояться разоблачения. 

::

— Пизденка, пришли свою фотку на подрочить.

— Вот я ))

— Не… не прокатит. Рожа у тебя потасканная, заебанная, я на такое не могу.

— Ну ладно, тогда подрочи на Эмили де Рэвин.

— Норм. А еще чтонить есть?

— Есть. Вот тебе девочка с рогами. Сойдет?

— Да, эта посимпатичней, прям дрочить веселей.

— Как скажешь!

— А можешь изобразить из себя Яловую 2.0, но в более удобоваримом варианте? 

— Могу!

— А можешь стать ещё более удобной и отвечать на мои сообщения в любое время дня и ночи?

— Хорошо, я буду на связи 24/7! 

::

Если у мужчины активная фантазия, он может спровоцировать на Безликую все что угодно, независимо от исходного материала. 

Например, спроецировать образ  девственницы на соску, образ славянки — на монголоида, образ глубинницы — на грибницу, образ госпожи — на угодливую дырявую шавчонку. 

Лев Орлов хочет подрочить на жгучую брюнетку Елену Боннэм Картер? — Я тут!

Ханя хочет дрочить на милую покорную блондинку? — Это я!

Диме Фалерскому надоела его женка преснапизденка? — Не проблема! Дима всегда может покопаться в атсральном руднике вне очереди. 

Чем женщина податливее и невыразительнее — тем легче на нее проецировать свои фантазии. Как на пустую белую стену. 

Безликая женщина лишена личности, стержня, внутренней силы и энергетического наполнения.  В ней нет уникальности и самоценности. Она расплывчата и собирательна, обобщающа и все-включающа.

В отношениях с Безликой, мужчина пребывает в своем солипсическом лимбо. Он любит не ее, а свою бесплодную проекцию. Он не занимается с ней сексом, он дрочит на нее.  Он инвестирует свою энергию в пустые фантазии. В однобокой фантазии нет обмена, нет вдохновения, нет творчества. Творческая энергия уходит на дрочку. На свершения энергии не остается. 

Все что требуется от Безликой это не возникать и оставаться удобной. Изображать из себя пустое место для его фантазии. 

Чем дольше она готова мириться со своей безликостью и подыгрывать чужим требованиям, тем дольше она сможет оставаться "в отношениях" (пусть виртуальных), чувствовать себя нужной, не признавать факта своей ненужности и одиночества, не прорабатывать детские травмы, не копаться в воспоминаниях в поиске той самой ситуации, когда ее впервые отменили, запретили быть самой собой, превратили в удобную послушную заготовку, в болванку. Стерли и оставили пустую стену. 

ЯД

Проблема с флиртом

Американские женщины почти не флиртуют.  Флирт воспринимается как моветон, поэтому американки флиртуют редко, при определенных обстоятельствах, например, в отношениях с бойфрендом или мужем. В любой другой ситуации флиртующая женщина  будет выглядеть  вульгарно, легкомысленно и легкодоступно. 

Обращают внимание на этот неуместный сексуальный подтекст в основном малообразованные мужчины-простолюдины индусы, арабы, черные, мексы, русские. То есть проявление флирта определяет класс и низкий уровень культуры.

Моя подруга встречалась с выпускником Гарварда, он сказал, что у него на работе в IT компании есть «русская женщина», которая странно себя ведет, носит короткие юбки и садится на стол, как будто пытается его соблазнить. 

Как-то я пригласила свою русскую знакомую погулять по бордвоку вдоль океана. Я пришла в джинсах, кедах и футболке. Она пришла в короткой обтягивающий юбке, в блузке с глубоким вырезом, с высокой прической и в боевой раскраске. Мне было неловко идти рядом с ней. Она всем своим видом сигнализировала, что отчаянно ищет мужчину.  

Флиртующие женщины напоминают Даму в Синем  — главную героиню клипа Лепса "Она носит все лучшее сразу».

В флирте ощущается какая-то фэйковость, искусственность, натужность, диссонанс. Флирт это пошло, грубо, вульгарно. Общение, в котором много флирта, похоже на кривляние. 

Флирт исключает глубокие доверительные отношения. Флирт подразумевает отношения поверхностные, неискренние, без обязательств, секс на один раз.

Мужчин, которых легко подсадить на себя при помощи флирта, можно сразу браковать. Это неразборчивые бабники, падкие на каждую юбку, или нарциссы, ищущие возможность подпитать свою нездоровую самооценку, или созависимые типы, или какие-то трэшовые мужчинки, ведущиеся на неискренность и манипуляшки, а значит неподходящие для серьезных отношений. 

Флирт выдает женщину невостребованную, обиженную, нуждающуюся, зависимую, с нарушенной самооценкой, с психологическими проблемами.  Женщины, которые подчеркнуто много флиртуют, — патологические одиночки и брошенки, с кучей красных флагов. 

Сам по себе флирт это красный флаг. Он свидетельствует о потребности завоевывать внимание манипулятивным непрямым путем при невозможности заслужить симпатию прямым открытым честным способом. Флиртующая женщина скрывает свою непригодность. (Вернее, выдает свою непригодность флиртом, — если правильно понимать сигналы.)

Флирт это манипуляции. Уже на начальном этапе можно заметить аппеляцию к бессознательному слою психики и рептильным инстинктам. Сюда входят нажатия на рычаги чувства вины, стыда, сексуальной неудовлетворенности, одиночества, недооцененности, намеки на интим, дезориентирование (запудривание мозгов) при помощи бесстыдных комплиментов внешности и уму, или наоборот при помощи вызова внешности и умственным способностям. 

Навязчивый, непропорциональный флирт сразу выдает женщину одинокую или дофаммново-зависимую. Она флиртует, играет, манипулирует, потому что ей нужно внимание и одобрение, потому что она одинока и неполноценна. Другими словами, вплоть до настоящего времени ни один мужчина не заявил на нее права и не прибрал ее к рукам. Тут сразу должна вспыхнуть мысль: а что с ней не так?

Надо понимать, если женщина флиртует с одним, она флиртует с многими, потому что точно так легкомысленно она ведет себя в отношениях с другими, вы — не эксклюзив. 

Если флиртует замужняя женщина или девушка в отношениях, это значит, она не ценит свои отношения, не ценит мужа или парня. Возможно их отношения подошли к концу. 

В то же время, если женщина совсем не умеет флиртовать, это лошара, мужичка, и неотесанный чурбан. Женщина должна уметь хоть что-то: шутить, радоваться, создавать хорошее настроение, интересно общаться, очаровывать. Без манипуляций и абьюза. 

Мужчину падкость на флирт характеризует как имеющего заниженную самооценку, неверного, несерьезного, ненадежного, неопытного, самодовольного до слепоты, поверхностного, не ценящего свое время и внимание, неимеющего цели в жизни. Такого мужчину трудно уважать. Он непригоден для семьи.

Нормального мужчину навязчивый женский флирт напрягает и обременяет. Особенно мужчину в отношениях. В этом случае он должен перевести неуместный флирт в плоскость шуток, иронии, или прекратить общение.

Мужчинам больше подходит троллить чем флиртовать. Флиртующий мужчина это женщина. Мужчины, которые сами охотно флиртуют, это нарциссы или педики-сучки. Бракованные и те и другие.

Не хочу говорить, что флирт совсем что-то неправильное и ненужное, скорее: чем его меньше и чем он тоньше, тем лучше. И только на начальном этапе знакомства. 

Женщина должна уметь флиртовать, но не пользоваться этим умением часто. Умная женщина должна уметь распознавать флирт — и другие манипуляции — со стороны собеседников и понимать его истинное значение, распознавать, что за ним стоит, как на него правильно реагировать. 

А как вы относитесь к флирту?

В вашем окружении есть те, кто откровенно и навязчиво флиртуют?

яд

4/1/25

Пара интересных статей о флирте:

Что скрывает флирт 

psychologies.ru/story/chto-skryivaet-flirt/

Флирт и методы его изучения

psy.su/feed/11004/

Три лика анархизма

1. Террористический, воинствующий

За последние десятилетия в общественное сознание был внедрен образ анархиста, неразрывно связанный с террором. Целый ряд организаций анархического толка на Западе, отчаявшись совершить революционные преобразования общества, перешли к тактике индивидуальных убийств, стимуляции массовых беспорядков, надеясь таким образом расшатать устои государственных систем. 

В книгах и кинофильмах анархисты представлены обычно бесшабашными молодыми людьми, вооруженными и чрезвычайно опасными, посягающими на имущество, а то и саму жизнь добропорядочных граждан, - в чем-то такие "борцы за свободу" вполне соответствуют членам организованных преступных группировок. Они вызывают не уважение, а отвращение и страх. 

Вполне понятно, что таким образом имущие власть и капиталы стремятся с помощью подчиненных им деятелей культуры - опорочить саму идею анархии. И это им явно удается. Однако приходится признать и то, что анархисты-разбойники - вовсе не выдуманные персонажи. Подобные люди бывали в прошлом и есть, пожалуй, сейчас.  

2. Индивидуалистический, мирно-эгоистичный

На Западе анархисты чаще всего исповедуют крайний индивидуализм воинствующего толка, тогда как абсолютно преобладает там тихий и мирный индивидуализм, характерный для обывателей. Его философские основы наиболее ярко выразил Макс Штирнер (Каспар Шмидт) в книге "Единственный и его собственность", 1844. 

Он высказался с предельной честностью: "Божественное - дело Бога, человеческое - дело человечества. Мое же дело не божественное и не человеческое, не дело истины и добра, справедливости, свободы и т.д., это исключительно МОЕ, и это дело не общее, а ЕДИНСТВЕННОЕ так же, как и я - единственный. Для Меня нет ничего выше Меня". 

Теоретик социал-демократии Э. Бернштейн назвал Штирнера "самым последовательным из всех анархистов", который развил "идею безвластия до ее конечных выводов... Его книга - это песнь песней эгоизма". 

Не менее определенно высказался Г. В. Плеханов: "Макс Штирнер имеет полное право называться отцом анархизма". 

В том же духе писал и В. И. Ленин: "Анархизм — вывороченный наизнанку буржуазный индивидуализм. Индивидуализм, как основа всего мировоззрения анархизма". 

Однако, верней говорить о двух разновидностях индивидуализма: воинствующем и мирно-эгоистичном. 

Первый находит свое воплощение в террористических анархистских организациях, второй - в "семейной идиллии" обывателя, мелкобуржуазном идеале общества потребления. 

3. Свободный, нравственный, справедливый

С удивительной близорукостью профессиональных политиков Бернштейн, Плеханов, Ленин и их последователи не заметили (а точнее сказать, не пожелали заметить) еще один - поистине светлый! - лик анархизма. Он прямо противоположен принципам, провозглашенным Штирнером: Мое дело божественное и человеческое, дело истины и добра, справедливости и свободы!    

Именно так имел все основания утверждать Петр Алексеевич Кропоткин. И у него это были не просто слова, рассуждения и умозрения. Подобно мятущемуся Бакунину, он доказывал верность своих идеалов собственной жизнью. Этим он самым решительным образом отличается от подавляющего большинства философов и политологов, социологов. 

Кропоткин велик не тем, что достиг званий и должностей, а тем, что имел честь и мужество отказаться от них во имя высоких идеалов и свободы. 

У Кропоткина не было расхождений между интеллектуальной и практической деятельностью, нравственными идеалами и поведением, образом жизни и образом мыслей, убеждениями. Его судьба подтверждает верность высказывания Канта: не надо стремиться к счастью; надо быть достойным счастья. 

Оскар Уайльд сказал о нем: "Человек с душой того прекрасного Христа, который, кажется, идет из России", и написал сказку "Счастливый принц" (ведь Кропоткин был князем, принцем), аллегорически показав радость дарить людям добро даже ценой собственных лишений. 

Кропоткин решил стать революционером вовсе не потому, что считал себя в чем-то обделенным, напротив, он сам отказался от придворной, а затем и военной службы и карьеры, от обеспеченной комфортной жизни. Он даже преодолел недолгое, но сильное увлечение дочерью богатого помещика - соседа по родовому имению.

Тяжелее всего ему было отказаться от положения профессионального ученого. Да еще в тот момент, когда он был награжден за свои путешествия и открытия Большой золотой медалью Русского Географического общества. 

Причину своего отказа он объяснил сам: 

"Но какое право я имел на все эти высшие радости, когда вокруг меня гнетущая нищета и мучительная борьба за черствый кусок хлеба? Когда все, истраченное мною, чтобы жить в мире высоких душевных движений, неизбежно должно быть вырвано из рта сеющих пшеницу для других и не имеющих достаточно черствого хлеба для собственных детей? У кого-нибудь кусок должен быть вырван изо рта, потому что совокупная производительность людей еще так низка... 

Массы хотят знать. Они хотят учиться; они могут учиться... Они готовы расширить свое знание, только дайте его им, только предоставьте им средства завоевать себе досуг. 

Вот в каком направлении мне и следует работать, и вот те люди, для которых я должен работать. Все эти звонкие слова насчет прогресса произносимы в то время, когда сами делатели прогресса держатся в сторонке от народа, все эти громкие фразы - одни софизмы. Их придумали, чтобы отделаться от разъедающего противоречия... 

И я послал мой отказ Географическому обществу".

Он побывал в Западной Европе для того, чтобы познакомиться с революционными идеями "из первых рук". Изучал опыт борьбы трудящихся за свои права. Его мысль, отточенная научными исследованиями, стремится к логичным выводам: 

"Парижская Коммуна - страшный пример социального взрыва без достаточно определенных идеалов... Вопрос не в том, как избежать революции — ее не избегнуть, — а в том, как достичь наибольших результатов при наименьших размерах гражданской войны, то есть с наименьшим числом жертв и по возможности не увеличивая взаимной ненависти". 

Он пришел к мнению, что коммунизм возможен в двух вариантах: государственный, военно-деспотический и анархический, основанный на свободных ассоциациях, товариществах, профессиональных объединениях трудящихся. Петр Кропоткин выбрал безвластие.

Источник:

librebook.me/anarhiia/vol1/1?ysclid=m822ews06f980076767

Гойда строит Русский Мир

 Гойда строит "гусский миг"

В случае с Русским Миром произошла очередная подмена и перехват управления.

Достоевский писал о русском идеале так:

"Все понятия нравственные и цели русских - выше европейского мира. У нас больше непосредственной и благородной веры в добро, как в христианство, а не в буржуазное разрешение задачи о комфорте. Всему миру готовится великое обновление через русскую мысль (которая плотно спаяна с православием...), и это свершится в какое-нибудь столетие - вот моя страстная вера".

Чтобы такого обновления не случилось, и свободный Русский Мир не смог реализоваться в масштабах страны и тем более в масштабах планеты, его заменили на поддельный "гусский миг" Соловьева, Симоньян и прочих пропагандонов и политтехнологов.

"Гусский миг" строится не интеллигенцией, а быдлом: преступниками, насильниками, убийцами, нападающими на соседние страны. Женщины "гусского мига" это тупые шлюхи и шавки режима, отправляющие своих мужей и сыновей на невойну.

Охлобыстин метко назвал этих новых Zыдо-Zионистских подстилок словом "гойда" — как нельзя лучше обозначающим их суть.

Гойда это генетически модифицированный пролетариат без чести, совести, идеалов, их главный аргумент — их невежество. Они тупы, инертны, пассивны, всегда ищут как потратить свой потенциал и чем себя развлечь: бухлом, наркотой, обсуждением голых вечеринок, обсасыванием фейковых новостей, конспиролохией, пропагандистскими новостями, футболом, порнухой, просмотром сериалов, токшоу, Домом-2 и прочей ненужной бесплодной чепухой.

::

Каждому гою — по женщине-гойде

С тупым и животным e6лoм

И щелкнуть по носу глупава гоя

Вялым Zыдовским xyйцoм

Пусть захлебнется сознаньем величья

Своей захудалой страны

И сдохнет в окопе у пограничья

За миллион гробовых

::

Путин умер, на покойнике нет лица,

И народ России тоже мертв давно,

Голосуют мертвые за мертвеца

Выбирают по привычке ЕдРо

Негров им завезли, черных но живых,

Будут демографию на Руси поднимать

Будут есть бананы, кокос и маис 

В барабаны бить, русских баб eб@ть

Китаесы и корейцы из дружных стран

Будут строить города, сажать зерно,

Добывать алмазы, нефть и уран,

Русские то сдохли, им все равно

Азеры, таджики, узбеки, татарье

Населяют русские города,

Только зомбакам это все равно

Полегла на Украине голытьба